徳島市の花や 花スズキ知恵特集： 五節句：端午・七夕・重陽の節句とは

　古来よりの宮廷での端午の行事も、時が鎌倉時代の武家政治ヘと移り変わってゆくにつれ、だんだんと廃れてきました。
　しかし、武士のあいだでは、「尚武(しょうぶ）=（武事・軍事を重んじること)」の気風が強く、「菖蒲」「勝負」に通じることから勇ましさの象徴とされるようになり、
　当時、男の子たちの間で「菖蒲打ち（菖蒲を束ねて地面を叩き音の大きさを競う）」という遊びに興じる様にり、偶然にも菖蒲の葉の佇まいが剣を連想させる形からも、関連しており、男児の立身出世を願うお祝いに使われるようになった様です。

　やがて江戸時代にはいると、5月5日は徳川幕府の重要な式日に定められ、将軍に男の子が生まれると、表御殿の玄関前に馬印(うましるし)や幟(のぼり)を立てて祝い、薬草を摘んで邪気をはらうという端午の行事が、男の子の誕生の祝いへと結びついていったと考えられます。
　やがてこの風習は武士だけでなく、広く一般の人々にまで広まっていきます。
はじめは、玄関前に幟や吹き流しを立てていたものが、やがて厚紙で作った兜や人形、また紙や布に書いた武者絵なども飾るようになっていったのです。
　さらに江戸時代の中期には、武家の幟に対抗して、町人の間では鯉のぼりが飾られるようになりました。
1948年祝日法の公布・施行により国民の祝日｢こどもの日｣になりました。 

　柏餅：柏の木は、
　　　　新芽が生えてくるまで、古い葉が落葉せずに残っていることにあやかり
　　　　 家系が絶えない縁起の良い樹木といわれ、
　　　　そのことは中国の故事の例えに用いられました。
　　　　端午の節句に柏の葉で包んだ餅を食べて、
　　　　子孫繁栄を願う習慣があります。
　　　　柏餅は、まだ出来て新しく、ができたのは１７４０年頃といわれています。

　ちまき：餅だんごを茅の葉で包んだもので、やはり柏餅と同じく、
　　　　　中国の故事が由来となった食べ物です。
　　　　　「難を避ける」という意味があり、古来から、5月5日にちまきを作って
　　　　　親戚などに配る習慣がありました。
　　それが、日本にも伝わり、子供の厄除けの1つとして端午の節句にかかせない
　　食べ物となりました。

 　

　端午の節句は別名「菖蒲の節句」とも言われ、
それは古来から、魔除けとして菖蒲やヨモギなどを
軒先につるしたり、菖蒲の茎を細く刻んで入れた
菖蒲酒を味わったり菖蒲の葉をお風呂に浮かばせて
菖蒲湯に浸かったりしていました。
　現在でも、地域差はありますが、
菖蒲湯に浸かる習慣が根強く残っています。

　現在は、幼稚園や保育園また、商業施設で飾られる程度となり各家庭で七夕飾りを目にすることが少なくなりました。

　菊の花びらに付着した花粉には抗酸化作用と制癌作用を持つビタミンCや抗酸化作用
(老化防止)のあるビタミンEなどの効果があるといわれています。
　中国では、菊の花には不老長寿の薬としての信仰があり、鑑賞用としてより先に薬用として栽培されていたようです。
 古い時代日本の宮中の女官たちが、菊の被綿（きせわた）といって、重陽の節句の前夜にまだつぼみの菊の花に綿をかぶせて菊の香りと夜露をしみこませたもので、身体を撫でてたりもしたという風習があったそうです。
 いつの時代でも女性たちには、美容と健康はいちばんの課題だったのでしょうか。
　
 意匠が皇室の紋章ともされている菊は、まぎれもなく日本を代表する花といえますが、そのルーツは、薬用として中国から伝わったものでもあるようです。
　現在日本では、青森県、秋田県、山形県などの生産地を中心に、食用の菊花としてもさかんに栽培されていますし、
 菊は桜とならんで日本の代表的な花となっており、観賞菊の交配も盛んで、その数は二千種ともいわれ、キク科でないものまで入り込んでいます。
つまりそれだけ日本人に愛されている花といえるでしょう。

　菊を活ける
 正式には、９月９日にちなんで９本で生けるそうです。色も上から白、黄色、赤で、青は葉です。花器や台は黒です。

　薬用としての菊　詳細を見る
　　主な薬効：コレストローの沈着を防ぐ
　　　　　　　　花・葉は、解熱、鎮痛、鎮静、鎮咳剤となり、
　　　　　　　　血圧を下げ、風邪、眼病、耳鳴り、めまい、
　　　　　　　　酒で体をこわしたときに効果がある。